“同年四月，又改任礼部尚书、武英殿大学士，
他终于在暗暗的较量中“直上尽头竿”了。
张居正为国事夜以继日地操劳，万历五年，
多年未见的老父文明去世，按照祖制，
朝廷官员的父母过世，
必须回到祖籍守制二十七个月，期满起复为官。
张居正的改革才刚刚开始，此时离开必使改革功亏一篑，
他做出了唯一的选择：夺情。
明朝的士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固，未能尽孝何来忠君。
武宗朝的大学士杨廷和也是一代名辅，
收到父亲的讣告即回家守制。
如此一来，人情汹汹，
无论是御史还是六部官员都上疏要居正守制，
给居正带来了不小的麻烦。
此时神宗还不能亲政，国家大政均需居正裁决，
不想让居正回家守孝。
终由神宗诏谕群臣，再及张居正夺情者，诛无赦，非议才消止。
万历十年，年五十八，居正病逝，
神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。
张居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，
这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。
在权力上，居正和神宗成为对立面。
张居正的效忠国事，独握大权，
在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。
张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，
神宗命潘致仕。
潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。
言官也把矛头指向张居正。
神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，
迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。
而且张居正也险遭开棺鞭尸。
家属或饿死或流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。
张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。”
当天幕中的张居正的画面被播放出来之后。
这些视频观看者们这才发现，
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